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哥要搞蝴蝶谷确凿的功夫修王人，不仅需要外皮的用功，更需要内在的知晓。独一将“求”与“悟”聚会起来，才能达到功夫的至臻意境。不管是学习、责任依然生涯，在贫寒用功的同期，更要珍视内心的醒觉和知晓！
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蔼然武宗
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太极拳 招熟而懂劲·行拳若活水
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以武学掀开世界·智者不庶民 武者无小丑
太极拳顾法的内涵丰富各种，其作用主要涵盖三个方面：行为步法、行为眼法以及行为化法（也称谛视法）。在当下，“顾”行为步法的不雅点已平时传播，但它行为眼法与化法的作用却鲜为东谈主知。执行上，在太极拳的发展历程中，顾法最早的含义指的是一种眼法，与之相对的另一种眼法是“盼” 。在眼法中，顾与盼主要触及打拳时意见所及的标的、主张和位置，并非径直的武术阵势。也正因如斯，如今在涵养太极拳时，东谈主们一样只强调傲视的步法作用，而忽略了其眼法和化法的作用。
需要明确的是，眼法如实不属于径直的武术阵势，这与站桩、压腿等功法训导的性质访佛，它们都不是径直用于实战武术的阵势。但是，眼法却是武术阵势中不能或缺的支持与连带阵势。这是因为通过不同的眼神诈欺不错达成多种主张。在武术抗击中，谛视对方的眼睛粗糙匡助臆度并足下对方的动态。尤其是经过永久专科训导的东谈主，甚而不错从对方的眼神中判断出其发力的时机以及发力的大小。现时，不少太极拳敦朴在教导推手熟悉时，只珍视训导学员看手、看肩，却不说起看眼的技能，这主如果因为眼法在传统武术传承中属于不传之秘，敦朴们不肯松驰传授。况且，不同的眼神，如平视、斜睨、侧视、直视、威视、瞋目、逼视、贱视、蔑视等，会给旁东谈主尤其是敌手带来不同的神气怀受。偶然，浩大的“眼神威慑”足以让敌手心生懦弱，堕入错愕，不知所措。
“顾”行为眼法，指的是回视，也即是往回看或向侧后看。其特色在于，意见所看的标的与本人发劲的标的相悖，或者与对方的劲路标的一致。以吴式太极拳的野马分鬃、斜飞等式为例，若顾左下手，执行上意在右上，发力标的也在右上；孙式太极拳的单鞭动作，两臂平举，当左手实击，要点落在左腿时，眼睛需顾向右方。这两个例子诀别体现了“往回看”和“向侧后看”的顾高眼法诈欺。再看吴式太极拳中的跨越揽雀尾与弯弓射虎中的“双掌回振”，都属于意见与对方劲路标的一致的情况。从这些实例不错看出，顾法行为眼法，在迫切发劲和谛视引化时都能领路作用。但不管是迫切依然谛视，都必须以“掤”为前提条款。
而顾行为化法，是由眼法在谛视引化时的回视发展而来的。不外，行为化法的顾已不再只是是眼法，主如果指谛视的手法。比如“顾住三前盼七星”中的“顾”，就不再是眼法的限制，而是一种驻扎的阵势，与步法并无相关。
太极拳的顾法与其他拳种的顾法贯注旨上约莫相易，但在技法上存在互异。由于太极拳以“圆”的指引为特色，这就决定了其顾法主要以柔化为主。虽然，由于各东谈主师承不同，对顾法的意会和诈欺也可能有所不同。当一方以“掤”劲挡住对方的劲路后，借助腰部的动弹，形体的另一侧会当然地接待对方的来势，甚而不错借对方的劲反击，在形成“顾”的动作时同期发起膺惩。只消顾法诈欺允洽，对方就会因要点失控而颠仆。这即是拳谱中所说的“顾即打”，也被称为“化即打”。
在实战中，太极拳的顾法会通了眼法、手法和身法，与举座的武术计谋紧密贯串。其诈欺需要习练者对顾法的内涵有深远意会，同期具备高超的形体诱骗性和反馈才气：
1. 眼法诈欺：在实战抗击中，眼睛是取得信息的紧要窗口。诈欺顾高眼法，需密切谛视对方的眼睛。通过不雅察对方眼神的细微变化，预判其迫切或谛视意图，比如对方眼神聚焦在某个部位，可能意味着他行将向该标的发力。当敌手意见紧盯我方的胸部时，习练者要警惕对方可能会出拳膺惩此处。顾高眼法中的回视技能，即往回看或向侧后看，能匡助习练者扩大视线鸿沟，实时察觉周围潜在的危急。在与多名敌手抗击时，通过回视不错不雅察到死后敌手的动作，提前作念好搪塞准备。
2. 手法配合：行为化法的顾客要指谛视手法。当敌手发动膺惩时，习练者不错诈欺顾法的谛视手法进行化解。比如，当敌手的直拳袭来，习练者不错用手臂进行格挡，同期形体借助腰部的动弹，以“顾”的动作将对方的力量引向别处，这即是“顾住三前盼七星”中顾法的体现。在推手实战中，顾法与“掤”劲配合使用杀青显耀。当敌手使劲推来时，习练者先以“掤”劲接住对方的力量，然后通过手臂和形体的动弹，诈欺顾法将对方的力量化解，并寻找契机进行反击。
3. 举座诱骗：太极拳强迁移体的诱骗性，顾法的诈欺也不例外。在实战中，顾法需要与步法、身法互相称合。当诈欺顾高眼法发现敌手的迫切意图后，通过生动的步法出动，迁移我方的位置，使形体处于有益的谛视或迫切现象。同期，身法的动弹要当然畅达，与顾法的眼法和手法相呼应。在吴式太极拳的野马分鬃动作中，顾左下手时，形体要点升沉，腰部动弹，带入手臂和腿部的动作，形成一个竣工的攻防体系。
4. 神气威慑：顾法中的不同眼神，如威视、瞋目等，能对敌手产生神气威慑。当习练者以浩大的眼神威慑敌手时，可能会烦嚣对方的判断，使其心生懦弱或错愕，从而影响其本领的领路。在实战中，习练者不错在诈欺顾法的同期，通过眼神向敌手传达自信和威慑力，为我方创造更有益的来去条款。
太极拳主要有陈式、杨式、吴式、武式和孙式等门户，各门户的顾法在受命基应承趣的基础上，因独创东谈主作风、传承特色不同而存在互异，这些互异体当今动作推崇、发力方式和武术理念等方面：
1. 陈式太极拳：陈式太极拳刚柔并济，顾法动作幅度较大且多缠绕。在陈式太极拳的招式里，顾法常配合螺旋缠丝劲。比如在揽雀尾动作中，手臂在顾的历程中会有彰着的螺旋缠绕，通过手臂的内旋、外旋来化劲和发劲，不仅能化解对方的膺惩，还能在顾的霎时将对方的力量引化并反击。这种顾法珍视以腰为轴，带动全身的动弹，使得顾法的动作愈加圆活连贯，发力刚猛且富余弹性，兼具谛视与反击的杀青。
2. 杨式太极拳：杨式太极拳动作舒展大方，顾法动作较为舒展镇定。在杨式太极拳的单鞭动作中，顾法的眼神诈欺独到，当手臂伸展时，眼睛会向侧后方傲视，眼神专注且千里稳。其顾法的发力特色是千里稳镇定，以柔化为主，通过形体的后坐、平移等动作，将对方的力量迟缓引化，给东谈主一种不快不慢却又赓续禁止的嗅觉。在与敌手抗击时，杨式太极拳的顾法凭借这种千里稳的特色，能灵验地奢华敌手的力量，同期寻找反击的时机。
3. 吴式太极拳：吴式太极拳以柔化著称，顾法动作精细。在吴式太极拳的野马分鬃动作里，顾法体现得极端精细。顾左下手时，形体微微动弹，眼神和手臂的动作配合精确，意在右上发劲。其顾法在武术理念上更珍视“以静制动”，通过精细的顾法动作感知对方的力量变化，以小的动作化解对方的膺惩，再趁势反击。吴式太极拳的顾法动作工整生动，能在狭窄的空间内领路作用，符合近身搏击。
4. 武式太极拳：武式太极拳动作紧凑，顾法汗漫明快。在武式太极拳的搂膝拗步动作中，顾法的动作赶紧而径直。眼睛在傲视时快速捕捉对方的动作，手臂的格挡和顾法动作一气呵成，发力刚脆。武式太极拳的顾法强调“以意行气，以幸运身”，在顾法的诈欺中，通过意念引导气味，使得动作愈加敏捷有劲，能快速地搪塞对方的膺惩，并进行灵验的反击。
5. 孙式太极拳：孙式太极拳会通了形意、八卦、太极三家之长，顾法生动多变。在孙式太极拳的开执动作中，顾法与步法、身法聚会紧密。当顾右方时，形体快速动弹，同期脚步生动出动，形成一个竣工的攻防动作。其顾法的特色是动静聚会，在顾的历程中，既能通过形体的动弹和手臂的动作化劲，又能借助步法的出动迁移位置，寻找最好的反击角度，展现出独到的武术作风。
太极拳的顾法，对当代搏击在谛视技能、膺惩计谋、形体诱骗性和神气抗击等方面都有着紧要的启示，粗糙为当代搏击的发展提供新的念念路和阵势：
1. 谛视技能的优化：当代搏击珍视谛视的实效性和敏捷性，太极拳顾法中的化法，即谛视手法，能为其提供模仿。在当代搏击比赛中，拳手继续濒临敌手快速有劲的膺惩，如拳击比赛中的直拳、勾拳等。模仿太极拳顾法，拳手不错学习以柔化的方式搪塞。迎面对敌手的直拳膺惩时，不是生硬地格挡，而是像太极拳顾法那样，通过手臂的旋转和形体的微微动弹，将对方的力量引向别处，减少本人所受的冲击力，同期为反击创造契机。这种柔化的谛视方式不错提高谛视的效劳，缩小受伤的风险。
2. 膺惩计谋的拓展：顾法中的眼法诈欺，能匡助搏击选手更好地足下膺惩时机。在当代搏击比赛中，准确判断敌手的意图和动作是发起灵验膺惩的要道。拳手不错模仿太极拳顾法中谛视对方眼睛的技能，通过不雅察敌手眼神的变化，提前预判其下一步动作。当敌手眼神出现霎时的垂危或聚焦在某个部位时，可能预示着他行将发动膺惩或谛视的薄缺陷场地。此时，拳手不错实时迁移我方的膺惩计谋，选拔合适的时机和方式进行膺惩，提高膺惩的得胜率。
3. 形体诱骗性的升迁：太极拳顾法强调形体各部位的诱骗配合，这对当代搏击选手的形体诱骗性训导具有紧要启示。在当代搏击指引中，形体的诱骗性径直影响着动作的杀青和发力的顺畅进度。以踢腿动行为例，模仿太极拳顾法中以腰为轴带动全身的理念，搏击选手不错更好地诱骗腿部、腰部和手臂的动作。在踢腿时，通过腰部的动弹带动腿部发力，同期手臂进行相应的舞动以保持形体均衡，这么不错使踢腿动作愈加有劲、准确，也能减少因动作不诱骗而导致的特别和受感冒险。
4. 神气抗击的加强：顾法中的眼神威慑技能不错应用到当代搏击的神气抗击中。在垂危浓烈的搏击比赛中，神气身分对选手的领路有着紧要影响。拳手不错诈欺像太极拳顾法中的威视、瞋目等眼神，给敌手变成神气压力。浩大的眼神威慑不错烦嚣敌手的判断女同 调教，使其产生懦弱或错愕情谊，从而影响其本领水平的领路。在比赛中，通过眼神向敌手传达自信和浩大的气场，粗糙在神气上占据上风，为比赛的奏凯奠定基础。
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